第1650章 文昌帝君阴骘文
随着他这句话，周围顿时再次起了一片白色雾气，将我和沈星笼罩在其中。
那个仙童忽然笑盈盈地出现在身前，手里托着一个果盘，对我说道：“这里有几个果子，你带回去吃，大有好处。”
我闻言大喜，于是躬身致谢，仙童挥了挥手，恍惚中我就感觉自己的身体又飞了起来。
耳畔最后听到的声音，是沈星对我说：“你不擅长掐诀，那也没什么，我教你一段咒语，只要你胸中怀有虔诚之意，指端便有号令之威。等你与元神融会贯通，那时，你便再也不是你！”
最后他说了一段咒语，带着回音，在我耳朵里不断传来……
我迷迷糊糊地飞了半天，忽然感觉身体落地。
我也一下子惊醒，睁眼一看，发现自己还在房间里躺着，四周一片寂静。
刚才发生的一切，到底是梦境，还是灵魂出窍？？
回忆着沈星和我讲的灵界故事，还有文昌帝君对我说的警世箴言，我一时间有些恍惚。
消化了一会，我才将这些内容全都记住。
同时，我脑海里浮现出一部关于文昌帝君的道教典籍。
也就是刚刚在幻境里，文昌帝君对我们所说的：《阴骘文》。
这部典籍全名《文昌帝君阴骘文》，作者不详，成书年代难下定论，以讲因果报应为主题，据说是托名文昌帝君而作的劝善书，也是道教重要的劝善典籍之一。
《阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
“阴骘”的“骘”字，可能有人不知道怎么读，这个字念zhi，第四声。
这个词，出于《尚书·洪范》：惟天阴骘下民。
此处“骘”意为安定，意思是冥冥之天在暗中保定人们。
在《阴骘文》中，“阴骘 ”具有天人感应的含义，要人们多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是悄悄的去做。
而且，即使在个人独处而别人不知晓的情况下，也不能做坏事，以此为条件，洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。
所以，这部典籍通篇都是教我们止恶修善，不仅是在行为上要断恶修善，更要在我们心地上，在暗室屋漏当中要懂得规范自己，不可以产生恶的念头。
因此，文昌帝君在人间不光是掌管文运和智慧，信奉文昌帝君，同样也有劝导世间人广行阴骘的意义。
事实上，文昌帝君也掌管事业和官运，以及人间的功名禄位，因为古时候读书和当官是相互关联的。
正所谓学而优则仕，意思就是你读书读得好，才能当官。
到了现代社会，文昌帝君除了读书和当官，也掌管天下人的事业运程，职务晋升，可以说范围很广。
现代人所追求的功名利禄，其实都在文昌帝君那里掌管的。
很多人只知道求财的时候拜财神爷，却不知道自己的命运也掌握在文昌帝君的手里。
而文昌帝君也是要根据每个人的善恶行为，来决定祸福运势。
所以有些人去拜了财神觉得没有用，先别怪财神爷不保佑，不妨想想自己有什么行为不太妥当，被文昌帝君剥夺了福报和财运吧。
至于两者的区别，我觉得如果你是普通开店卖东西搞贸易的，那么可以直接拜财神。
但你要是跟职场和个人创业相关的，还是要拜文昌帝君。
文昌帝君不仅助学子考试，也助上班族升职、创业者拓展事业，提升个人影响力与决策力，增强你的智慧和沟通能力。
因为在现代商业里面，往往更依赖知识、创新、人脉与沟通能力，这些都是文昌帝君所掌管的范畴。
文昌帝君虽然不直接掌管财运，却能帮你提升人缘与贵人运，让你处世圆融，获得更多贵人相助。
如果你还能把《文昌帝君阴骘文》读下来，并照着里面的话去做，那么必然会获得文昌帝君赐福。
我坐在房间里，脑海中思绪万千，想了一会文昌帝君的话，又想了半天沈星的故事。
最后，我又在黑暗中努力试着掐了玄天指……
结果还是跟之前一样，别的手指都能掰过去，就小拇指太短。
因为道教的各种法诀，其实都是有着很深刻的含义，并不是瞎掰就行的。
比如这个玄天指，外行人看，只是把食指竖起来，其实真正重要的是以午压申入丑墓，必须要把小拇指代表的申给掰过来，压在中指的指根才行。
但我比划了半天也掰不动，最后只能一声叹息。
唉，还是太短了……
其实，念咒可以练习和背诵，但掐诀这种事，掐不上的是真掐不上，手指头掰断了也没用。
其实玄天指并不难，比灵官指还容易一些。
唯一的难度，就是那个小拇指要掰过去。
结果我练了半宿，掰的生疼也没成功，任凭我怎么努力，也就能能其他四根手指头听话，那个小拇指是说什么也压不下去，最后只能放弃了。
差点就差点吧，反正沈星说了，心诚则灵，我估计真武大帝他老人家也不会在意我这一根小拇指吧？
唉，人家沈星那个手咋长的呢……
第二天早上起来，我坐在床上又试了一会，但还是不太行，总是差一点，不那么精准和完美。
我想起了先前马叔跟我说过，无论在行法的时候，还是在画符的时候，其实不必完全照做，有些偏差是没关系的。
有句话说得好，叫做一点灵光便是符。
这是宋代萨守坚真人说的，意思是画符的关键在于内在修为，而非外在形式。
第三十代天师虚靖真人张继先也曾说过：书符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。着相想存行咒诀，将来只是墨和朱。
马叔也告诉过我，符箓之核心在于“天人感应”，画符者需能调控自身之炁，把握天地枢机，方能招神遣将、产生灵验。
也就是说，符的本质并不在于朱砂香墨等外在形式，而在于内在灵光的灌注。
现在很多网上的所谓道士，特别喜欢拿着这些形式的东西跟人四处抬杠，岂不知各师各法，只要能以至诚之心沟通天地，哪怕没有那些指诀和形式，也能够灵验。
于是乎，我想起了一个“邪修”的方法。
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